Tags

, , , , , , ,

26e

Thus Spoke Zarathustra – Quote No. 26

Nietzsche mentions a subtle point here that the freedom’s value does not come from what is one freed FROM, but what is attained by the freedom. In other words, freedom as “freedom FROM” is not necessarily a human value. Specifically, if the “freedom FROM” becomes “freedom FROM the existing moral and social values” but it is not followed by “freedom FOR personalized new values”, then it can easily result in a devalued life.

Background: The Essence of Atheism, Marc Vinciguerra

http://marcvinciguerrafinearts.blogspot.ca/

Tags

, , , ,

 

26f

چنین گفت زرتشت – مضمون بیست و ششم

نیچه به ظرافت در اینجا مطرح می کند که اهمیت و ارزش «آزادی» نه به آنچه که از آن آزاد می شویم، بلکه به آنچه که با آزادی بدست می آوریم، وابسته است. بعبارت دیگر، «آزادی» به معنای «آزادی از» لزوماً ارزش انسانی نیست. بخصوص، اگر «آزادی از» معادل با «آزادی از سنت های متداول اخلاقی و اجتماعی» بوده ولی با «آزادی برای ارزش های شخصی و فرد محور» همراه نباشد، به راحتی می تواند به بی هنجاری و بی ارزشی منجر شود.

تصویر پس زمینه: میدان آزادی تهران، عکاس ناشناس

http://14p.ir/wp-content/uploads/2015/02/1376565429253903.jpg

Tags

, , , , , , , ,

25E

Thus Spoke Zarathustra – Quote No. 25

As Nietzsche here explains, “the herd” as the symbol of current moral values, does not appreciate nor welcomes any investigations for new values outside of the current norms. It is clearly hard, horrifying, and even dangerous to make new norms and look for them; however, that is the only way for us to improve our definition of morality and refine our mindset continuously.

Background: August Landmesser, the guy who refused to perform the Nazi salute.

https://en.wikipedia.org/wiki/August_Landmesser

Tags

, , , ,

25F

چنین گفت زرتشت – مضمون بیست و پنجم

همانگونه که نیچه در این جمله از زبان «رمه» به معنای «طرفداران دستگاه اخلاقی و ارزشی موجود» نقل می کند، هرگونه جستجو و اساسا فلسفیدن در جهت رسیدن به ارزشهای نو خارج از هنجارهای پذیرفته شده، همواره هراسناک و حتی خطرناک است و از این رو، این نوع جستجو و مخاطره طبعا در یک جامعه، «ارزشمند» تلقی نمی شود، حال آنکه تنها راه اصلاح افکار از همین مسیر پر مخاطره می گذرد.

آشوری جمله آخر را «و تو دیری در میان رمه بوده ای!» ترجمه کرده است؛ من آن را به «و تو دیری یکی از رمه بوده ای!» تغییر داده ام که به ترجمه انگلیسی نزدیکتر است و با معنای جملات پیشین نیز بیشتر همخوانی دارد.

 تصویر پس زمینه: از یک کاریکاتور که به کرات در اینترنت استفاده شده است، متاسفانه نتوانستم طراح آن را بیابم.

http://www.majzooban.org/fa/images/elmo_farhang1395/photo_2016-04-03_11-53-19.jpg

Tags

, , ,

23F

چنین گفت زرتشت – مضمون بیست و سوم

آشوری، جمله دوم را بصورت «و چون او را بر آن داشتید …» ترجمه کرده است؛ ولی با توجه به متن انگلیسی و همچنین مضمون متن، بنظر من، «و چون او را فریفتید …» مناسب تر است.

تصویر پس زمینه:

http://www.alriyadh.com/760757

Tags

, , , , , , ,

22E

Thus Spoke Zarathustra – Quote No. 22

‘Ten commandments’ is a good example of old moral value systems in which the ‘morality’ is defined to only support the others’ and neighbors’ rights. A glance on the Abrahamic religions clearly shows that their morality values are based on others’ rights and are not defined based on the needs or nature of their followers. In summary, “you” is much more important that “I”. The equality of “you” and “I” in modern morality systems mostly come from thoughts of philosophers like Nietzsche.

Background: Sacrifice, Rayner Hoff, Anzac Memorial, Hyde Park, Sydney

http://sydney-city.blogspot.com/2013_04_01_archive.html

Tags

, , ,

22F

چنین گفت زرتشت – مضمون بیست و دوم

«ده فرمان»، نمونه مناسبی از اصول اخلاقی قدیمی است که به روشنی نشان می دهد، آنچه بعنوان «اخلاق» تعریف می شده است، در اکثر موارد تنها به حقوق «دیگران» و «همسایه» می پرداخته است. بررسی مختصر ادیان ابراهیمی به روشنی نشان می دهد که دغدغه قانون گذار، حقوق «همسایه» و «دیگران» بوده است و توجهی به رشد و ارتقا و همین طور ارزش و ماهیت خود فرد نداشته است؛ بطور خلاصه، «تو» بسیار مهمتر از «من» بوده است. برابری و هم ارزی «من» با «تو» را می بایست مدیون اخلاقیات مدرن بدانیم که آن هم به روشنی از افکار متفکرانی چون نیچه بهره برده است.

تصویر پس زمینه: مجسمه «آرش کمانگیر»، پارک سنگی ایذه

http://photos01.wisgoon.com/media/pin/images/o/2014/3/1396202209057301.jpg