Tags

, , , , , , , ,

27e

Thus Spoke Zarathustra – Quote No. 27

The predefined moral systems (e.g., religions, ideologies) have this great advantage that the believer evaluates the integrity of his actions based on a moral system outside of his own. However, if one defines his own moral system, he is always worried that he could unconsciously modify or interpret his morality in a way to profit himself. In other words, he is always prone to feel guilty for his moral decisions.

Background: The Remorse of Orestes (1862), William-Adolphe Bouguereau, oil on canvas

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:William-Adolphe_Bouguereau_(1825-1905)_-_The_Remorse_of_Orestes_(1862).jpg

Tags

, , , ,

27f

چنین گفت زرتشت – مضمون بیست و هفتم

مزیت بزرگ اعتقاد به ساختارهای اخلاقی از پیش تعریف شده مثل مذهب و یا ایدئولوژی، آن است که فرد معتقد، «قضاوت اخلاقی» رفتار خود را به مرجعی خارج از اختیار خود محول می کند. اما فردی که خود دست به تعریف و تصحیح «معیار اخلاقی» خود می زند، همواره نگران آن است که ناخودآگاه، تعریف و یا تفسیر «معیار اخلاقی» را  بر حسب منفعت شخصی خود تغییر دهد و این هراس و عذاب وجدان، همیشه همراه وی باقی می ماند.

تصویر پس زمینه: تصویر سه گانه، Sophie Kahn، پرینتر سه بعدی

http://www.sophiekahn.net/portraits

Tags

, , , , , , ,

26e

Thus Spoke Zarathustra – Quote No. 26

Nietzsche mentions a subtle point here that the freedom’s value does not come from what is one freed FROM, but what is attained by the freedom. In other words, freedom as “freedom FROM” is not necessarily a human value. Specifically, if the “freedom FROM” becomes “freedom FROM the existing moral and social values” but it is not followed by “freedom FOR personalized new values”, then it can easily result in a devalued life.

Background: The Essence of Atheism, Marc Vinciguerra

http://marcvinciguerrafinearts.blogspot.ca/

Tags

, , , ,

 

26f

چنین گفت زرتشت – مضمون بیست و ششم

نیچه به ظرافت در اینجا مطرح می کند که اهمیت و ارزش «آزادی» نه به آنچه که از آن آزاد می شویم، بلکه به آنچه که با آزادی بدست می آوریم، وابسته است. بعبارت دیگر، «آزادی» به معنای «آزادی از» لزوماً ارزش انسانی نیست. بخصوص، اگر «آزادی از» معادل با «آزادی از سنت های متداول اخلاقی و اجتماعی» بوده ولی با «آزادی برای ارزش های شخصی و فرد محور» همراه نباشد، به راحتی می تواند به بی هنجاری و بی ارزشی منجر شود.

تصویر پس زمینه: میدان آزادی تهران، عکاس ناشناس

http://14p.ir/wp-content/uploads/2015/02/1376565429253903.jpg

Tags

, , , , , , , ,

25E

Thus Spoke Zarathustra – Quote No. 25

As Nietzsche here explains, “the herd” as the symbol of current moral values, does not appreciate nor welcomes any investigations for new values outside of the current norms. It is clearly hard, horrifying, and even dangerous to make new norms and look for them; however, that is the only way for us to improve our definition of morality and refine our mindset continuously.

Background: August Landmesser, the guy who refused to perform the Nazi salute.

https://en.wikipedia.org/wiki/August_Landmesser

Tags

, , , ,

25F

چنین گفت زرتشت – مضمون بیست و پنجم

همانگونه که نیچه در این جمله از زبان «رمه» به معنای «طرفداران دستگاه اخلاقی و ارزشی موجود» نقل می کند، هرگونه جستجو و اساسا فلسفیدن در جهت رسیدن به ارزشهای نو خارج از هنجارهای پذیرفته شده، همواره هراسناک و حتی خطرناک است و از این رو، این نوع جستجو و مخاطره طبعا در یک جامعه، «ارزشمند» تلقی نمی شود، حال آنکه تنها راه اصلاح افکار از همین مسیر پر مخاطره می گذرد.

آشوری جمله آخر را «و تو دیری در میان رمه بوده ای!» ترجمه کرده است؛ من آن را به «و تو دیری یکی از رمه بوده ای!» تغییر داده ام که به ترجمه انگلیسی نزدیکتر است و با معنای جملات پیشین نیز بیشتر همخوانی دارد.

 تصویر پس زمینه: از یک کاریکاتور که به کرات در اینترنت استفاده شده است، متاسفانه نتوانستم طراح آن را بیابم.

http://www.majzooban.org/fa/images/elmo_farhang1395/photo_2016-04-03_11-53-19.jpg

Tags

, , ,

23F

چنین گفت زرتشت – مضمون بیست و سوم

آشوری، جمله دوم را بصورت «و چون او را بر آن داشتید …» ترجمه کرده است؛ ولی با توجه به متن انگلیسی و همچنین مضمون متن، بنظر من، «و چون او را فریفتید …» مناسب تر است.

تصویر پس زمینه:

http://www.alriyadh.com/760757